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從張揚(yáng)導(dǎo)演、小二姐到岡仁波齊
Aug 14,2019 | 類目:

?2018年的第一篇現(xiàn)象級爆款10W+,比往年來得更早一些 。


一篇《張揚(yáng)導(dǎo)演,我愛你》,給沉悶的春天增添了喜慶的氣息,給人們增加了八卦的理由。一篇爆款文,也讓很多如同筆者一樣從沒聽說過這個導(dǎo)演和這部電影的人知道了這個張楊導(dǎo)演和《岡仁波齊》這部電影,之前筆者只知道北京朝陽區(qū)盛產(chǎn)仁波切,當(dāng)然還有小二姐,最新消息是她已經(jīng)在柬埔寨削發(fā)為尼了。


這就是10W+的力量。對當(dāng)事人來說,不管是好事還是壞事,不管是無心之作還是一場策劃已久的炒作,只要是10W+,就一定有流量。當(dāng)今世界流量為王,有了流量,接下來如何將流量變現(xiàn)的事情就好說了,我等吃瓜群眾只管搬好板凳。

 

扯遠(yuǎn)了,說回正題。聽說了張導(dǎo)演的作品《岡仁波齊》之后,筆者在此給不太了解的讀者簡單科普一下。西藏的岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山之王,被印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。


岡仁波齊是藏人心中最神圣的地方,很多朝圣者來此虔誠磕頭轉(zhuǎn)山,他們相信人生來都要承受六道輪回之苦,通過轉(zhuǎn)山可洗凈一生罪孽,可于輪回中免墮地獄,脫離六道輪回來世成佛。轉(zhuǎn)山一圈,洗盡一生罪孽;轉(zhuǎn)山十圈在五百輪回中免下地獄之苦;轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天。


因?qū)什R為眾多宗教的神圣之地,其實(shí)已有商家發(fā)現(xiàn)其商業(yè)價值,利用其宗教知名度進(jìn)行商業(yè)宣傳或交易。例如淘寶上售賣的的岡仁波齊打火機(jī)、岡仁波齊相機(jī)專用快裝板等。那岡仁波齊能否注冊為商標(biāo)呢?

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商標(biāo)法第十條規(guī)定縣級以上行政區(qū)劃地名不得注冊為商標(biāo),但“岡仁波齊”不是縣級以上行政區(qū)劃地名,也不是國家的標(biāo)志性建筑物名稱,不屬于商標(biāo)法規(guī)定禁止注冊的范疇,有商標(biāo)意識的商家早已將 “岡仁波齊”在第7、9、12、32、44類注冊為商標(biāo),其他一些商品類別的“岡仁波齊”商標(biāo)申請也已進(jìn)入初審程序。


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不過,像“岡仁波齊”這樣具有宗教含義的名稱,也并不是都可以注冊為商標(biāo),最高人民法院在泰山石膏股份有限公司與山東萬佳建材公司、國家工商行政管理總局商標(biāo)評審委員會商標(biāo)爭議行政再審案【案例索引:(2016)最高法行再21號】中指出,商標(biāo)法第十條第一款第(八)項(xiàng)規(guī)定,有害于社會主義道德風(fēng)尚或者其他不良影響的標(biāo)志不得作為商標(biāo)使用。


判斷有關(guān)標(biāo)志是否構(gòu)成具有其他不良影響的情形時,應(yīng)當(dāng)考慮該標(biāo)志或者其構(gòu)成要素是否可能對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族等社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極負(fù)面影響。如果某標(biāo)志具有宗教含義,則無論相關(guān)公眾是否能夠普遍認(rèn)知、該標(biāo)志是否已經(jīng)使用并具有一定知名度,即通??梢哉J(rèn)為該標(biāo)志的注冊有害于宗教情感、宗教信仰或者民間信仰,具有不良影響


翻譯成白話就是,只要是具有宗教含義的商標(biāo)名稱或標(biāo)志,就不得注冊為商標(biāo),比如達(dá)摩、菩提等。那為什么“岡仁波齊”又成功注冊為商標(biāo)了呢?答案是商標(biāo)局審查員有可能只對漢傳佛教了解比較多,對藏傳佛教了解比較少吧。


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